UNIDAD 2 LOS INICIOS DEL CAPITALISMO: SIGLOS XII AL XVI

PRINCIPALES TEMAS DE LA UNIDAD 2

2.1 LOS MODOS DE PRODUCCIÓN A LO LARGO DE NUESTRA HISTORIA

2.2 EL MUNDO MEDITERRANEO DE ORIENTE: EL IMPERIO BIZANTINO, EL ISLAM, Y LA EXPANSIÓN TURCO OTOMANA DESDE EL SIGLO VII HASTA 1453 D.C.

2.3 LA BAJA EDAD MEDIA Y LA CRISIS DEL FEUDALISMO: LAS CRUZADAS, LA EXPANSIÓN DEL COMERCIO, LA REVOLUCIÓN AGRÍCOLA, EL DESARROLLO DE LAS CIUDADES, LA FORMACIÓN DE LA BURGUESIA, LAS GUERRAS Y LAS EPIDEMIAS.

2.4 EXPRESIONES DE LA MENTALIDAD MODERNA: EL HUMANISMO, EL RENACIMIENTO, Y EL PENSAMIENTO CIENTÍTICO.

2.5 SURGIMIENTO Y DESARROLLO DE LOS ESTADOS MONARQUÍCOS EUROPEOS, LOS DESCUBRIMIENTOS GEOGRÁFICOS, LA REFORMA Y LA CONTRARREFORMA.

INTRODUCCIÓN

Desde la epoca de la Prehistoria ( Etapa anterior a la Historia) el hombre realiza una serie de actividades para generar sus recursos. Dichas actividades han ido cambiando conforme la historia de la humanidad se ha desarrollado. El uso de la tecnología, los inventos, la ciencia son factores que han generado estos cambios.

El modo de producción lo podemos definir como: La manera o forma por la cúal el hombre puede obtener sus medios de subsistencia: alimento, vestido, vivienda.

En el concepto de Modos de producción debemos distinguir 3 elementos importantes:

1.Fuerzas productivas: Son todos aquellos elementos materiales y humanos que hacen posible la producción y conforman la capacidad de producción de la sociedad

2. Fuerza de trabajo: Es la capacidad física y mental de los hombres para realizar un trabajo

3.Medios de producción: Son aquellos elementos materiales que hacen posible la producción.

En la Historia de la sociedad se han desarrollado diversos tipos de modos de producción. Estudiemos cada uno de ellos.

1.Modo de producción: Comunidad Primitiva

Fue la primera forma en la cual los hombres se organizaron para satisfacer sus necesidades. Esta se generó en la época de la Prehistoria, durante miles de años.

El hombre era nómada ya que deambulaba de un lugar a otro para satisfacer sus necesidades. Se dedicaba a la recolección de flores y frutos, caza y pesca.

Veamos el video 1: La comunidad primitiva

Video educativo del Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Modo de Producción de la Comunidad Primitiva, Historia Universal. Elaborado por las profesoras María Cristina Ferrer Noreña y Margarita de la Pedraja y Muñoz.

EJERCICIO DE CLASE. Rutina: Veo, pienso, me pregunto

Tomando como base el video y las indicaciones del docente contesta el siguiente esquema de Análisis.

En la época de la Prehistoria se genera un proceso de hominización dando como resultado la conformación del hombre actual. Algunas características físicas del hombre moderno fueron: Su posición herguida, desarrollo cerebral, manipulación de objetos, etc. Estas transformaciones le ayudaron a desarrollar los sentidos lo que a su vez permitio transformar sus actividades cotidianas. Las primeras actividades que se desarrollaron fueron: La pesca, caza y recolección. En dichas actividades destaca el concepto de trabajo. Esta actividad genero a su vez el desarrollo de los primeros instrumentos de producción como: lanzas, punzones, etc. Este genero se conoce como: Producción lítica.

Los logros creados por el hombre en esta epoca son inmensos. Entre estos se cuentan: La alfareria, rituales, fabricacion de utensilios. El trabajo se realizaba en funcion de las capacidades individuales y el producto se repartia para todos generando vinculos de union y socializacion entre sus miembros.
El desarrollo de instrumentos fue cambiando conforme el tiempo. En el periodo paleolitico se crearon los primeros utensilios de piedra ruda y posteriormente durante el periodo Mesolitico los instrumentos fueron modificados pasando a la creacion de instrumentos pulimentados o tallados.

Algunos acontecimientos importantes durante esta epoca son: La creacion del arco, la flecha, la domesticacion y el descubrimiento de la agricultura.

Finalmenta solo nos resta mencionar que gracias a la agricultura se desarrollo un proceso de sedentarizacion que permitio el crecimiento de las primeras civilizaciones.

Desarrollo de la Agricultura

2. MODO DE PRODUCCIÓN: ESCLAVISTA

Posterior al desarrollo de la comunidad primitiva surge un nuevo Modelo economico llamado: Esclavismo.

Consulta el siguiente vinculo con la informacion del mismo:
https://es.slideshare.net/jisselsierrabaena/modo-de-produccin-esclavista-60531830

EJERCICIO DE CLASE: Color, Simbolo e Imagen. Imprimir el siguiente esquema y llevarlo a clases para su resolucion con el apoyo del docente.

Resultado de imagen para ejercicio escrito

Caracteristicas:
1.Aparece la primera division de clases sociales
2.Los protagonistas son: El esclavo y el esclavista
3.La familia desarrolla la agricultura como principal actividad economica
4.Aparece la Propiedad privada de la tierra
5.Surge en Grecia y Roma
6.Entra en crisis cuando los esclavos comenzaron a desear su libertad

VIDEO 2: LA CIVILIZACION ROMANA

Video educativo tomado de You tube

EJERCICIO DE CLASE: DESARROLLO DE TITULAR. Desarrolla una noticia de Primera Plana sobre la forma en la cual se daba el sistema esclavista en Roma. Toma en cuenta los siguientes puntos:
1.Título del Periódico
2.Nombre de la Noticia
3.Contenido
4.Imágen del tema
5.Autor(es) de la noticia

Las conquistas romanas basaron su medio de produccion en la mano de obra esclava. El siglo III a.c. la exclavitud garantizaba el desarrollo de la economia. El trafico comercial era el negocio que mas ganancias dejaba al Imperio romano. En el mercado de esclavos de Roma un esclavo dedicado al trabajo duro se vendia en 2000 cesares moneda romana.

Por un esclavo instruido se paga 8000 y por un cocinero 10000. Se convertian en esclavos: Los prisioneros de guerra, los criminales peligrosos, los que no pagaban deudas, los niños abandonados y los que eran vendidos por su propia familia.

Los amos eran dueños de la vida y la muerte de sus esclavos a los cuales no se les consideraba personas. A los esclavos se les llamaba: Instrumentos parlantes para distinguirlos de los instrumentos mujientes(ganado) e instrumentos mudos:Los utensilios y herramientas de trabajo.

Cuando un esclavo escapaba y sotacie les volvia a capturar se le marcaba con las letras: F.G.V. que significa: Fugitibus.

3.MODO DE PRODUCCIÓN FEUDALISMO

Durante la epoca conocida como Edad Media que comprendio del siglo III al siglo XV se generó un nuevo modelo económico llamado: Feudalismo.

El Feudalismo es el modo de producción basado en la explotación agrícola ya que la base de su crecimiento económico eran los llamados: Feudos

En este periodo se generó una gran desigualdad social por la estratificación de clases sociales, ya que se dividian en diferentes estratos dependiendo su condición social y riqueza.

El sistema Feudal se caracterizó por los vinculos de dependencia entre el señor feudal (encargado de los feudos) y los siervos así como el rey quién era el dueño de la tierra.

Para comprender mejor este modelo económico te invito a que consultes el siguiente blog: https://latierrayelhombre.wordpress.com/2015/07/23/modo-de-produccion-feudal/

Video 3: Feudalismo, Historia educatina. Tomado de you tobe

TRABAJO EN EQUIPO.
Instrucciones: Observa el video titulado: Documental Los Castillos. Elabora un resumen del contenido. Posteriormente elabora una maqueta de la estructura del Castillo y presentala a tu profesor para ser evaluada.

Video 4 Los Castillos Medievales. Video tomado de You tube

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TEMA 2 El Imperio Bizantino y la crísis del sistema Feudalista

RESUMEN DEL TEMA:

EL IMPERIO BIZANTINO

Tomado de google.com

RESUMEN DEL DESARROLLO HISTÓRICO DEL IMPERIO BIZANTINO.

El Imperio Bizantino también llamado: Imperio Romano de Oriente surge en la epoca de la Edad Media en el año 395 d.c. durante el gobierno de Teodosio.

El Imperio Bizantino logró sobrevivir a la invasión de los pueblos barbaros(germanos) durante casí 10 siglos, hasta el año de 1453 d.c. cuando los Turcos Otomanos tomaron Constantinopla (hoy Estambúl).

Pero para entender mejor todo este proceso relacionada con el desarrollo de este gran imperio veamos el siguiente video 5: El Imperio Bizantino

Tomado de You Tube.

Al generarse la crisis del Imperio Romano en el siglo III d.c los romanos comenzaron a vivir problemas graves como: La invasión de los pueblos barbaros, llamados así porque los romanos consideraban inferiores a estos con menor capacidad cultural.

Por otro lado el panorama de Europa esta cambiando ya que las ciudades de la época se fueron fortificando siendo defendidas por líderes locales. La consecuencia de lo anterior fue la disminución del comercio en el Mediterraneo y el desarrollo de grupos dedicados al saqueo y la rapiña.

En el año 293 d.c. fue crucial para Roma ya que el emperador Diocleciano decide dividir el Imperio Romano en varias partes para poder tener mayor control.

Constantino 1 llamado: Constantino el grande controló a todos los pequeños dirigentes de estos reinos y translado en el año 324 d.c la capital a una ciudad de orígen griego llamada: Bizancio a la cual le llamó: Nueva Roma o Constantinopla.

En teoría todos los habitantes de Constantinopla tenían autonomía sin embargo la iglesia ortodoxa comenzó a controlar el territorio.

Después de Constantino llegó al poder Teodosio 1 quién colocó al cristianismo como religión oficial del imperio. Tras la muerte de Teodosio gobernaron Marciano y León Primero el grande. Posteriormente se generaron diversas invasiones de los pueblos germanos en Roma pero el territorio del Bizancio se salvo hasta el año 1453 d.c.

Algunas características importantes del Imperio Bizantino son:
1.Desarrollo de la religión cristiana
2.Desarrollo de la cultura griega con crecimiento del latin y el griego como principales idiomas.
3.El emperador era el representante de dios en la tierra y quién ejercia un poder centralizado
4.El emperador elegia a su sucesor o cesares que podían ser los hijos. También podían elegir a los patriarcas pero estos finalmente se decidian por los hijos.
5.El Senado era un organismo de control que reprimia el poder absoluto del emperador.

6. En un principio el territorio estaba dividido en diocesis gobernadas por un vicario y un gobernador civil que tenía el control de las tropas.

7. La sociedad en general se dedicaba a la agricultura y la artesanía. Otros empleos eran: Banqueros, perfumistas, fabricantes de jabón, modistos, pescadores, taverneros, etc.

Volviendo a la Historia política del Imperio Bizantino llegaron al poder otros lideres como: Zenon, Anastasio, este último logró sacar de la crísis al imperio. Durante su mandato se formaron 2 monedas: El solido de oro y el numo de cobre.

Al morir Anastasio subio al poder la dinastia Justiniana en el 518 d.c. Justiniano 1 fue un lider muy severo que controló de forma total el Imperio, algunas de sus medidas establecidas fueron: La prohibición de ciertos trabajos, cargos públicos, matrimonios mixtos, tener esclavos cristianos, a todos aquellos considerados paganos.

Justinano compartió el poder con la emperatriz Teodora una mujer muy bella.

JUSTINIANO PRIMERO

En el año 530 d.c Justiniano comenzó a crear el código de Justiniano en el cual se hacia una recopilación de todas las leyes y códigos romanos.

TEMA 2.2 § La crisis del feudalismo en el siglo XIV y primera mitad del siglo XV.

L La Nobleza feudal y el clero

La crísis de la etapa feudalista se debe a diversas circunstancias que no son fáciles de entender en un principio. Sin embargo te invito a realizar la siguiente actividad para comprender el tema.

TRABAJO EN CLASE: TRABAJO COLABORATIVO

En clase forma equipos de 5 personas. Cada equipo debera realizar la lectura de uno de los siguientes artículos según la indicación del docente. Una vez realizada la lectura desarrolla las siguientes actividades:

1.Contesta el formato entregado por el maestro para el reporte de lectura en equipo.
2.Elabora en equipo un cuadro sinóptico con 10 ideas principales del tema e ilustra tu esquema con algún dibujo alusivo al contenido.
3.Expone en plenaria el contenido de tu artículo

Suerte.

Lecturas para el ejercicio:

artículo 1

La Peste Negra llegó a Europa en un barco siciliano

El 1 de diciembre de 1347, un navío venido del mar Negro y lleno de marineros moribundos atracó en el puerto de Mesina, Sicilia. Fue el inicio de la plaga.

Peste Negra es el nombre comúnmente dado por la historiografía a la peor epidemia sufrida por Europa en toda su Historia. Para sus contemporáneos fue simplemente la "Gran Peste" (la magna pestilentia, en los documentos latinos de la época). Se originó en el Lejano Oriente, probablemente a principios de la década de 1330, y en 1346 ya apareció en las factorías italianas de Crimea; en 1347 se había extendido hacia Constantinopla y el Mediterráneo oriental, y llegaría a Sicilia y a los puertos del Adriático a finales de año. A principios de 1348 causaba estragos en Génova, y desde allí se propagó durante 1348 y 1349, lenta pero inexorablemente, del sudeste al noroeste. Tanto su progresión como sus efectos iban a ser muy irregulares y variables: mientras algunas localidades quedaron prácticamente arrasadas, otras no sufrieron daño alguno. Londres, París y Florencia, por ejemplo, se vieron muy afectadas por la enfermedad, mientras que Milán, Lieja o Núremberg escaparon del contagio con daños relativamente menores.

Pero ¿cuál fue la "zona cero" de la epidemia en Europa? Todos los datos apuntan al puerto siciliano de Mesina como foco inicial de la propagación . Allí atracó, el 1 de diciembre de 1347, al menos un barco lleno de marineros moribundos proveniente del mar Negro. Los tripulantes sufrían altas fiebres y presentaban ganglios en el cuello y las ingles que parecían ir a estallar en cualquier momento, así como la piel cubierta de bultos negros (de ahí su nombre). Morían en apenas unos días sin que ningún médico pudiese evitarlo ni aliviar sus males. El barco de aquellos marineros había recalado en Caffa, en el mar Negro, hasta donde, probablemente, la epidemia había llegado desde Mongolia por la Ruta de la Seda. La enfermedad, sin causa conocida por entonces, avanzó como un rayo por Europa. En apenas cinco años, la Peste Negra surcó el continente de París a Londres y de Barcelona a Moscú, llevándose por delante más de 20 millones de vidas.

Hay varias hipótesis sobre dónde comenzó la mayor epidemia medieval: quizá en algún lugar del norte de la India o, más probablemente, en las estepas de Asia central, desde donde fue llevada al oeste por los ejércitos mongoles. Así, hay que recordar que la colonia genovesa de Caffa fue asediada por aquellos guerreros, y se cuenta que estos lanzaban con catapultas los cadáveres infectados dentro de la ciudad. De este modo, los refugiados de Caffa habrían contagiado luego la peste a los marinos de Mesina... o a las ratas de su barco. Se pensaba entonces que los monjes mendicantes, los peregrinos y los soldados que regresaban a sus casas eran el vehículo para la introducción de las grandes epidemias de un país a otro. Esto era en parte cierto, pero sin duda el comercio naval fue la actividad más peligrosa, ya que los barcos llegaban a puerto y descargaban, junto con las mercancías, las ratas infectadas, procedentes de países donde la enfermedad era endémica. Y este fue sin duda el medio mayor de difusión de la Peste Negra.

Tomado de: https://www.muyhistoria.es/edad-media/articulo/la-peste-negra-llego-a-europa-en-un-barco-siciliano-661512045462

ARTÍCULO 2

El Camino Español, principio y fin de la «Pequeña Edad de Hielo» Europea

¿Habéis oído hablar alguna vez de la Pequeña Edad de Hielo? Sucedió no hace mucho, entre los siglos XIV y XIX, y tuvo su periodo más crudo justamente entre 1560 y 1660 (le llaman la «Fase Fría»). Cien años de fríos y malas cosechas que ocasionaban protestas, disturbios, epidemias y hambres con suma facilidad. Fue principalmente durante esos difíciles 100 años, en la Fase Fría de la pequeña Edad de Hielo, en los que la Monarquía Hispánica marcaba el ritmo del mundo y el oro y la plata de América se repartía, de una manera u otra, por toda Europa.

La crisis general del siglo XVI y XVII en Europa estuvo marcada por la angustia económica generalizada, malestar social y una disminución significativa de la población. Una causa importante de los problemas de Europa en estos tiempos fue la contracción, inducida claramente por el clima, de la producción agrícola

El descenso de producción de alimentos, y como consecuencia el desabastecimiento de los mercados, se vio directa e inmediatamente afectada negativamente por la reducción de la temperatura. Las consecuencias de estos cambios climáticos no se hicieron esperar empeorando el estado nutricional de la población e incrementándose las epidemias, el hambre, los disturbios sociales y finalmente las guerras y la migración de la población.

No mejoró la situación que, aunque la producción agrícola disminuyó o se estancó debido al frío, la población siguió aumentando, lo que llevó una mayor demanda en el suministro de alimentos y a un aumento, por ejemplo, en el precio del grano (elemento básico en la dieta). La inflación en los precios del grano provocaron dificultades para muchos. La gestión inadecuada de esa difícil situación por parte de las autoridades, ayudada a veces por la manipulación interesada de la población descontenta, desencadenaron graves problemas y conflictos sociales que acabaron algunos de ellos en rebeliones y revoluciones.

Muchos de estos disturbios llevaron indirectamente a los conflictos armados y el número de guerras aumentó 41 por ciento durante esa Fase Fría de la que hablábamos.

El hambre también se hizo más frecuente. La nutrición se deterioró hasta tal punto que la altura media de los europeos encogió 2 cm a finales del Siglo XVI. Como las temperaturas empezaron a subir de nuevo a partir de 1650, mejoró la producción agrícola y en consecuencia, también lo hizo la alimentación y con ello la altura media.

Las dificultades económicas, el hambre y la guerra llevaron a las personas a emigrar. Europa vivió un incremento de migración a la vez que los disturbios sociales también se incrementaban. Esta migración generalizada, junto con la disminución de la salud causada por la mala alimentación, facilitó la propagación de epidemias, y el número de plagas alcanzó su punto máximo durante el periodo 1550-1670. Como resultado de las muertes de la guerra y el hambre, la tasa de crecimiento anual de la población se redujo drásticamente.

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«Con esos mimbres se hace lo que se puede», debieron pensar los Austrias españoles. Como dijo nuestro buen Rey Prudente Felipe II (a quien cada vez admiramos más): «No mandé mis naves a luchar contra los elementos». A la Monarquía hispánica le tocó gestionar un polvorín durante seguramente el periodo más complejo y cambiante de la Historia. Una gestión que se financió con metales traídos de América y de la que se favorecieron todos los países de Europa.

Y perdonen el acomodo pero creemos que es de recibo que todos los europeos, y cuando digo todos es todos, deberíamos dar gracias porque esa inyección de monedas contantes y sonantes traídas desde América por España, y al que nadie ponía reparos ni hacía ascos, ayudó a sobrellevar, mal que bien, el periodo climático más letal de la historia reciente de Europa.

El Camino Español es un buen ejemplo. Desde 1567, el primero, hasta 1634 el último de ellos (casi 70 años) repartió oro y plata por todas las poblaciones por las que pasaba para que dieran acomodo y alimentos a miles de soldados de los Tercios. Un «Bienvenido Mister Marshall» del siglo XVI cuando más falta hacía.

El Camino Español

Fuentes:
http://abandonedfootnotes.blogspot.com.es/2011/10/little-ice-age-and-other-unintended.html
http://www.jstor.org/discover/10.2307/203063?uid=3737952&uid=2460338175&uid=2460337935&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&uid=83&uid=63&sid=21102591542773
http://www.history.com/news/little-ice-age-big-consequences

Tomado de: https://www.xn--elcaminoespaol-1nb.com/historia/206-el-camino-espanol-principio-y-fin-de-la-pequena-edad-de-hielo-europea/

ARTÍCULO 3

ATILA, EL GUERRERO QUE FUE LLORADO CON SANGRE DE HOMBRES

JAVIER SANZ — 26 NOVIEMBRE 2010

Nuestro archienemigo de hoy es uno de los máximos exponentes de su época, un nombre que ha trascendido su tiempo y que fue sinónimo de terror durante años. No fue tan malo como nos ha llegado, fue un hombre de su tiempo, cruel y pragmático como lo fueron sus adversarios, y no dado a los desmanes o violencias gratuitas que se le atribuyen. Hay que tener en cuenta que esta etnia seguía siendo pagana en un reciente Imperio Romano cristiano, quizá por ello se ganó el apelativo de “Azote de Dios”. Así era según Prisco:

Corto de estatura, de ancho pecho y cabeza grande; sus ojos eran pequeños, su barba fina y salpicada de canas; y tenía la nariz chata y la tez morena, mostrando la evidencia de su origen.

Atila, hijo de Munzuk, era huno, los belicosos Xiongnu de Oriente, un pueblo asiático, ganadero y nómada, que por problemas migratorios y sociales acabó recorriendo miles de kilómetros entre su Mongolia natal hasta los límites del Imperio Romano en busca de tierras y tribus a las que exprimir y someter. Como nómadas empedernidos que eran, no pretendieron nunca crear un Imperio formal al uso como el de China o Roma, sus vecinos sedentarios, sino vivir como jinetes sin techo, bajo el cielo estrellado, rapiñando y viviendo cada día como si fuese el último. Quizá por ello los logros de Atila fueron tan efímeros como el viento que les acompañaba…

No se sabe con certeza la fecha de nacimiento de Atila, pero fue a finales del siglo IV o principios del V de nuestra era en un lugar indeterminado de la planicie danubiana, probablemente la actual Hungría. Lo que sí que se sabe es que en el 432 las diversas tribus hunas se unificaron bajo un único caudillo, Rua, el tío de Atila. A la muerte de éste en el 435, Bleda y Atila, los dos sobrinos del caudillo finado, quedaron como regentes de aquel embrión de nación. Sucedió en un momento crítico. Una embajada de Teodosio II, el emperador de Oriente, estaba negociando con los hunos la devolución de los rehenes romanos. Los hunos sacaron tajada de la debilidad romana, consiguiendo un tributo de 350 libras de oro anuales (cerca de 115 K.) Este equilibrio duró cinco años, tiempo que utilizó Teodosio para fortificar las defensas de Constantinopla. Acertó.

En el 440, después de una infructuosa campaña en Armenia conjurada por el reino persa, los dos hermanos se plantaron frente a Constantinopla aduciendo la vana excusa que el obispo de Margus (Požarevac, Servia) había cruzado el Danubio con el propósito de saquear las tumbas de los hunos. En su camino arrasaron Iliria y Moesia, tomando al asalto Margus y Smirnium (Sremska Mitrovica, Servia) Ante la imposibilidad de tomar la capital de Oriente, cerraron un nuevo acuerdo con Teodosio. Fue durante la retirada cuando se produjo la muerte de Bleda, siendo las fuentes imprecisas si Atila tuvo algo que ver en ello. El caso es que en el 445 Atila quedó como amo y señor de los hunos. Dos años después, Atila retomó la campaña oriental, saqueando Moesia a conciencia. Su terrorífica fama comenzó a sobrepasar sus acciones. He aquí un testimonio contemporáneo:

La nación bárbara de los hunos, que habitaba en Tracia, llegó a ser tan grande que más de cien ciudades fueron conquistadas y Constantinopla llegó casi a estar en peligro y la mayoría de los hombres huyeron de ella (…) Y hubo tantos asesinatos y derramamientos de sangre que no se podía contar a los muertos. ¡Ay, que incluso ocuparon iglesias y monasterios y degollaron a monjes y doncellas en gran número!
Callínico, Vida de San Hipatio

Atila reclamó más oro y tierras al otro lado del Danubio para su gente, y con ello tuvo al Imperio de Oriente atrapado durante casi tres años. El historiador contemporáneo Jordanes describió así la extraña corte de Atila, con su bufón de Escitia y su enano mauritano…

Se había preparado una lujosa comida, servida en vajilla de plata, para nosotros y nuestros bárbaros huéspedes, pero Atila no comió más que carne en un plato de madera. En todo lo demás se mostró también templado; su copa era de madera, mientras que al resto de nuestros huéspedes se les ofrecían cálices de oro y plata. Su vestido, igualmente, era muy simple, alardeando sólo de limpieza. La espada que llevaba al costado, los lazos de sus zapatos escitas y la brida de su caballo carecían de adornos, a diferencia de los otros escitas, que llevaban oro o gemas o cualquier otra cosa preciosa

Atila empeñó su juventud en doblegar el Imperio de Oriente, pero tras tantos años de intentos infructuosos se dio cuenta de que tras los muros inexpugnables de Constantinopla se encontraban los ingentes recursos del Oriente romano, menos damnificados que los de su hermano occidental. Quizá por ello, sobre el 450, Atila fijó sus interese en Occidente, a pesar de que quien ostentaba el control real del Imperio no era el pusilánime emperador Valentiniano III, sino Flavio Aecio, quien ha pasado a la Historia como el “último de los romanos”. Aecio, brillante militar, se había codeado entre hunos como rehén y conocía mejor que sus coetáneos las costumbres, virtudes y debilidades de los asiáticos. Gracias a sus “auxiliares” hunos que combatieron a godos y burgundios, Aecio había conseguido su cargo de Magister Militum, más honorífico que práctico. Este delicado equilibrio táctico se fue al traste cuando Honoria, la hermana de Valentiniano, huyendo de un matrimonio de conveniencia le envió su anillo a Atila solicitándole ayuda. El huno tomó dicha propuesta como matrimonial y válida para sus propósitos y envió embajadores a Rávena para reclamar su modesta dote, la mitad del Imperio de Occidente. Valentiniano no aceptó, y sólo la intervención de su madre, Gala Placidia, quien ejercía como verdadera regente del Imperio, evitó que su hermana acabase degollada.

Atila reunió a sus vasallos y cruzó el Rin en el 451, adentrándose en la Galia. Jordanes habla de más de 500.000 hombres entre hunos, gépidos, hérulos, alanos, ostrogodos, escirianos, rugianos y demás pueblos vasallos. La aparición de semejante peligro común hizo que Teodorico I, rey de los visigodos, aceptase la propuesta de Aecio de formar un frente unido contra Atila. La coalición de los pueblos bárbaros más civilizados junto a Roma frente a la horda de Atila provocó una de las batallas más decisivas de todos los tiempos: Los Campos Catalúnicos

El 20 de Junio del 451 se enfrentaron las tropas romano-visigodas lideradas por Flavio Aceio y el rey Teodorico con la ingente coalición huna dirigida por Atila. Tras horas de combate, el huno fue vencido, aunque el rey Teodorico muriese durante la batalla. No fue una victoria total, pues Aecio no culminó su trabajo… permitió que Atila se retirase. Treinta mil hombres quedaron extendidos en Châlons como testimonio de la batalla que salvó a Occidente de caer bajo la horda huna.

Atila se recuperó de aquel desastre y el año siguiente se propuso retomar su dote, saqueando el norte de Italia de paso. Aquilea fue arrasada hasta sus cimientos y el cobarde emperador Valentiniano huyó de Rávena a Roma. Pero no fue la fuerza de las armas la que detuvo al huno, sino la embajada del papa León I junto a Trigecio y Avieno, dos magistrados del decrépito Imperio de Occidente. No se sabe a ciencia cierta qué se dijo en aquel encuentro, pero sí lo que sucedió a raíz de ello. Atila tomó camino de vuelta hacia el Danubio. Es de suponer que un pueblo como el huno sería muy supersticioso, por lo tanto las admoniciones de un sumo sacerdote conminando a la ira de Dios, las enfermedades que se estaban cebando en ellos (la poca higiene sumada al calor y humedad mediterráneos debieron ser letales), el triste destino del godo Alarico tras saquear Roma y la falta de suministros para mantener asedios prolongados quizá convencieron al caudillo huno de cambiar de planes.

Y con aquella amarga retirada se apagó la estrella de Atila. En el 453, tras un banquete en su palacio de la ribera del río Tisza, falleció después de un copioso banquete envuelto en sangre. El historiador Marcelino sostenía que su joven esposa goda, Ildico, lo asesinó, pero es más leyenda que Historia. Sus hombres lamentaron profundamente su muerte, llegando a lacerarse profundamente. Según Jordanes

el más grande de todos los guerreros no había de ser llorado con lamentos de mujer ni con lágrimas, sino con sangre de hombres.

Con su muerte se extinguió el dominio huno. Su hijo Elac acabó enfrentado a sus hermanos Dengizik y Ernakh, perdiendo el control de sus posesiones tras la batalla de Nedao ante sus antiguos vasallos. Atila fue el primer asiático en conmover la vieja Europa, pero no sería el único, pues siglos después otros hombres extraordinarios como Tamerlán o Genghis Kanemularían sus gestas.

Decimoprimera entrega de “Archienemigos de Roma“. Colaboración de Gabriel Castelló.

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Tomado de: https://historiasdelahistoria.com/2010/11/26/archienemigos-de-roma-atila

ARTÍCULO 4

Un periodo oscuro de la historia.

Posted On noviembre 16, 2014 by Jesús García Barcala

Año 408, un general visigodo que durante años había luchado como mercenario para los romanos en las fronteras orientales del imperio, dolido por no haber sido ascendido como él creía merecerse, se presenta ante la Ciudad Eterna con sus tropas y la somete a sitio. Para entonces, Alarico ya no pide un ascenso, ya es demasiado tarde. Ahora exige riquezas, poder, y mucha comida. Roma le niega todo, y el rebelde bárbaro ordena la toma y saqueo de la ciudad. Durante tres días, sus tropas desatan una orgía de pillaje, violación y muerte. Recogen grandes tesoros y se hacen algunos esclavos, pero comida no encuentran, y dejan la Capital del Mundo herida de muerte, y con ella el Imperio Romano de Occidente.

El saqueo de Roma por el visigodo Alarico en el 410 d.C. fue sólo la puntilla que provocó su hundimiento, pero la realidad es que hacía tiempo que la gloria del imperio, ya dividido en dos, había dejado de brillar. Una sucesión de ineptos y corruptos emperadores empeñados más en enriquecer sus arcas personales que en garantizar el bienestar de los ciudadanos, debilitó gradualmente las estructuras del poder que por siglos habían asegurado la supremacía de Roma y minó su confianza en sí misma. Repartidos por el continente, los generales con legiones a su cargo olvidan su fidelidad al imperio y se enrocan en donde les haya pillado para erigirse como amos y señores de los territorios bajo su control. Otros igual de listos, bárbaros algunos, aprovechan el desconcierto y ocupan tierras hasta entonces bajo el yugo de Roma. Es la ley del salvaje oeste.

Es el final de una larga era de estabilidad, de Pax Romana, de grandes avances culturales y económicos. El Imperio en occidente queda fragmentado siguiendo las líneas de poder de individuos y pueblos, algunos recién llegados del este. Vándalos, visigodos y ostrogodos entran en Europa Occidental y comienzan su colonización de Francia y España, hasta donde los centros de poder locales se lo permiten. Pero también es el inicio de una nueva época, un periodo de tiempo dominado por la guerra, por la división, por las luchas de poder para hacerse con los restos de la antigua Roma. La gente se olvida de dedicar su vida al trabajo con el objetivo de progresar, se olvida del ocio, dice adiós a la educación, a las artes, a la ciencia. Todos los recursos son requisados para la batalla.

El cristianismo, la única entidad capaz de ofrecer un tipo de consuelo a los sufridores hombres de la Edad Media, fue el hilo que mantuvo a Europa bajo una miso techo, el nuevo emperador era Jesucristo. La religión catapultada por Constantino hacia los confines de Europa, sirvió de aglutinante para la miriada de reinos que surgieron tras la caída de Roma, utilizando las mismas estructuras heredadas del imperio. También sirvió a algunos como excusa para lanzarse a aventuras de conquista. La guerra santa había nacido. Los bárbaros se convierten al cristianismo para aprovechar su autoridad sobre un pueblo temeroso de Dios. De Dacia a Irlanda aparecen monasterios siguiendo la hégira de santos y profetas. La gente tiene miedo y necesita consuelo, esperanza, y los monjes son los únicos capaces de ofrecer esos tesoros. Los monasterios se convierten en centros de poder, pero no de poder político, sino de uno menos prosaico, más espiritual. Son también los repositorios del conocimiento, los guardianes de la cultura, y buenos promotores de la cerveza. Los últimos y aislados faros en una tierra sumida en la oscuridad.

Ante la ausencia de una autoridad protectora, grupos armados esclavizan a la población obligándola a trabajar para el dueño del castillo más cercano. El pueblo llano se convierte en vasallo de su señor; el señor en servidor de su rey; el rey es todopoderoso, aunque para ello deba defender constantemente sus predios. La división manda, la rivalidad obstaculiza el comercio libre, limita el intercambio de ideas. La luz del conocimiento se apaga y, hacia el siglo VII, quedan pocos individuos fuera de los monasterios que puedan leer o escribir. Europa queda sumida en la oscuridad cultural de la que tardaría un milenio en escapar. La situación empeora cuando fuerzas externas, aprovechando la desaparición de Roma, entran en el continente desde África y Asia, conquistando buena parte de la Península Ibérica y Tierra Santa. Por el norte llegan los inesperados vikingos, saqueadores por naturaleza, y dejan un rastro de sangre de Islandia a Palestina, de España a Polonia. Siglos más tarde, la peste bubónica hace su aparición devastando a buena parte de la población europea y su economía. Son las horas más bajas de la historia, hasta entonces.

Pero no todo es oscuridad en esta tierra olvidada de Dios. La amenaza musulmana unifica en cierta medida a las monarquías y a los pueblos que gobiernan. Nace un sentimiento renovado de identidad que reconoce la herencia cristiana y romana de las naciones europeas. Surgen alianzas, por conveniencia la mayoría, que buscan reforzar las posiciones de las familias gobernantes y ampliar sus bases de poder, pero también dotar de un hilo cultural común entre los antiguos territorios romanos. Carlos Martel, un rey franco, es el único que reconoce el peligro y crea un ejército formal con el cual detener la amenaza y vence a las fuerzas invasoras de Abdul Rahman en la Batalla de Tours, sentando las bases del Imperio Carolingio que fundaría oficialmente Carlomagno. Coronado por el Papa León III el día de navidad del año 800 como el emperador del recreado y rebautizado Sacro Imperio Romano de Occidente, el nieto de Martel buscó la reunificación de Europa bajo una misma patria, y lo consigue durante un tiempo y, a pesar de que el sueño de Carlomagno muere con él, la marea unionista se extiende lentamente con el paso del tiempo. La fragmentación se torna en unión, los feudos se convierten en estados que a su vez dan paso a nuevas culturas, lenguas y estilos de vida.

De las cenizas de la peste reclaman su lugar tres ciudades-estado en el norte de Italia. Génova, Florencia y Venecia se enriquecen gracias al comercio con Asia y permiten que sus regentes y ciudadanos dediquen parte de su tiempo al ocio, al estudio, a la creación y promoción de las artes. En esos días nace en Arezzo, cerca de Florencia, Francesco Petrarca, el poeta, historiador e intelectual que recibiría el epíteto de Padre del Humanismo por sus esfuerzos por recuperar el estudio de los clásicos y la consecuente propagación de un movimiento cultural que dio nombre a una era, el Renacimiento. La cultura vuelve a tomar un lugar preponderante en la sociedad, y el estudio conllevan a la investigación y esta, a la exploración. La tecnología disfruta de un nuevo auge gracias a las necesidades de las Cruzadas. Europa sale de sus fronteras y se encuentra con mundos perdidos, con los que comparte sus conocimientos, su religión, su modo de ver el mundo.

Quedan atrás los señores y sus vasallos de la Edad Media, los castillos y sus fosos, los torneos y las cruzadas. Se da por perdida Tierra Santa. Se entierra a los muertos de la peste, entre ellos Petrarca, pero nacen las universidades, se reanuda el comercio, se moderniza la imprenta, se reinventa el arte. Europa vuelve a ver la luz, el amanecer de un nuevo día en el que sus pueblos y naciones pueden progresar, crecer y olvidar el pasado, antes de que el ocaso la vuelva a sumir en la oscuridad.

Tomado de: http://www.cienciahistorica.com/2014/11/16/un-periodo-oscuro-de-la-historia/

TEMA 3 .

Edad Moderna – Características, Resumen y Hechos importantes

La edad moderna es el periodo comprendido desde el siglo XV al XVIII y que se encuentra entre la Edad Media y la Edad Contemporánea.

Podemos afirmar ciertamente que ese período fue considerado de intensos cambios.

La era Moderna tuvo inicio, según algunos historiadores, se dio el 29 de mayo de 1453, fecha que registra la conquista turca de Constantinopla, pero no representa un consenso entre los historiadores; otros estudiosos apuntan otras fechas para el inicio de la era Moderna como: el viaje de Vasco da Gama a las Indias o el viaje de Cristóbal Colón a las Américas. Su final acompaña la Revolución Francesa de 14 de julio de 1789.

Caracterizado por una etapa de grandes cambios, revoluciones y los cambios en la mente occidental, estos cambios económicos, científicos, sociales y religiosos, dieron origen al sistema capitalista.

Por lo tanto, los principales acontecimientos de la era moderna fueron los siguientes:

Las primeras grandes exploraciones
El Renacimiento
La Reforma Religiosa
El Absolutismo
La Ilustración
La llegada de Cristóbal Colon a América
Revolución francesa

Características de la Edad Moderna

Fue un período de transición del Feudalismo al Capitalismo.
Fortalecimiento de las monarquías nacionales europeas.

Prevalencia de un régimen político caracterizado, principalmente, por la centralización del poder en manos del monarca (rey).
Periodo de descubrimientos marítimos realizados por Europa (sobre todo Portugal y España) y la colonización y la explotación de las tierras descubiertas (principalmente en América y África).
Comercio marítimo como principal factor de desarrollo económico de las naciones.
Fortalecimiento de la burguesía comercial europea.
Surgimiento de movimientos de desacuerdos al poder de la Iglesia Católica (Reforma Religiosa) y formación de nuevas iglesias (luterana, calvinista y anglicana).
Desarrollo de las artes plásticas y de la cultura bajo una nueva perspectiva (humanismo), principalmente con el Renacimiento Cultural.
Amplio desarrollo científico (Astronomía, Ingeniería, Matemáticas, Anatomía, Biología, etc.) en el contexto del Renacimiento Científico.
Acumulación de riquezas en Europa, fruto de la explotación de las colonias en América.
Inicio de la Revolución Industrial al final de esta epoca.
Desacuerdo, principalmente con el Iluminismo, del régimen Absolutista y crisis de este sistema de gobierno al final de la Edad Moderna.

Expansión de los mares

Europa era el único continente «descubierto»; por lo tanto, el movimiento se produjo básicamente sólo en Europa. Pero eso pronto cambiaría a causa de la expansión marítima que iba a suceder para regenerar la economía de las potencias del viejo mundo. Además, del cambio en el modelo económico del feudalismo al capitalismo.

Con la expansión territorial, algunas nuevas prácticas fueron surgiendo y ellas fueron muy utilizadas por las potencias de aquella época, como:

Metalismo: que servía para medir la riqueza de un país por la cantidad de metales preciosos que este tuviera.
Los pactos coloniales o la explotación de las colonias: fueron las relaciones definidas entre la metrópoli, fue el país que colonizó, y la colonia, que el país el cual colonizaron.
Monopolios comerciales: el rey determinó su grupo de comerciantes y sus campos, siendo prohibido actuar fuera de estas áreas y otros podrían vender ese espacio.

Con el descubrimiento y la política de explotación de las colonias, hubo un consenso general de que exportar menos e importar más sería el modo más ventajoso de acumular riquezas y hacer el mantenimiento de su nación. Se le llamó la balanza comercial, Además, reforzó la idea de acumulación de riquezas, metales preciosos y recursos valiosos. A esas prácticas, tanto de la balanza comercial como la de acumular recursos valiosos, fueron conjuntos de una «teoría» llamada mercantilista.

La Política en la era Moderna

Se caracterizó principalmente por la creación de los Estados Nacionales en Europa. En ese proceso surgieron las monarquías nacionales, creando estructuras políticas y administrativas centralizadas, en contraste a la descentralización predominante en la Edad Media.

El absolutismo era como la mayoría de los gobiernos operaba. Era una forma de gobierno en que todo el poder del estado estaba exclusivamente en manos de una sola persona (generalmente el rey) o sólo con un grupo social.

El absolutismo tenía sus teóricos y entre ellos, lo que más se destacó fue Nicolas Maquiavelo, autor de la obra «El Príncipe». Maquiavelo contaba, en su libro, las formas como un príncipe debía actuar para mantenerse soberano en su reino. Entre otras ideas, Maquiavelo decía que «los fines justifican los medios» y que el gobierno debería ser soberano y usar su poder para defender los intereses del Estado.

Es importante recordar que en unos cuatro siglos, los monarcas europeos observaron su poder caer por medio de varias revoluciones liberales, hasta que la Revolución Francesa inicia el proceso que derribará definitivamente el Antiguo Régimen.

Para que quede un poco más claro…

Esta estructura político-administrativa sirvió de base para el fortalecimiento del capitalismo y del poder político de la burguesía. Esta clase social, que era la que menos representación tenía políticamente, cuando se percibió fortalecida económica y políticamente, pudo organizarse y poner fin a la hegemonía antes de la nobleza que era quien tenía el poder.

El fin de esa hegemonía fue representado principalmente por la Revolución Francesa a través de los burgueses, cuando el Estado representativo burgués fue creado, poniendo fin a la era Moderna e iniciando la Edad Contemporánea.

La Religión en la Edad Moderna

Esta época se caracterizo por hacer grandes cambios en la forma en que la gente veía la iglesia y cómo los estados pasaron a respetar o no la autoridad papal.

En la Edad Media la iglesia disfrutó de amplia riqueza, el poder sobre los gobiernos y los ciudadanos era común.

En la era moderna fue una fase en que sufrió un duro golpe: la reforma religiosa.

Esta reforma fue liderada por Martín Lutero y era un movimiento contra iglesia católica. Ella cuestionaba la santidad papal, no apoyaba el uso de las indulgencias predicadas por la iglesia y otros principios que, hasta entonces, no eran cuestionados.

Al ver Lutero, que esas prácticas servían para la opresión del pueblo en lugar de traer el crecimiento espiritual, Lidero la reforma religiosa que fue un gran éxito en Europa, por ser una forma en que muchos gobiernos, mostraron descontento con los intereses religiosos.

Pero la iglesia Católica al contrario de esto, vino con una contrarreforma, un movimiento de la iglesia católica para contener el avance de la reforma religiosa. Una contrarreforma que comenzó con el Concilio de Trento, convocado por el Papa Pablo III. El Concilio logró rescatar la hegemonía católica en Europa, pero no logró apagar la influencia de la reforma, que hizo que hasta hoy existan diversas corrientes religiosas.

Además de esa reforma religiosa, surgieron también movimientos sociales como el Renacimiento y la Ilustración que cambiaron la forma de pensar de la sociedad.

La Sociedad Moderna

En cuanto a la Sociedad, ese fue un período caracterizado por significativas transformaciones y avances tecnológicos que posibilitaron la globalización iniciada en este período.

Podemos mencionar las «Grandes Navegaciones» que fueron posibles gracias a los descubrimientos y desarrollos de esta época, tales como la invención del astrolabio y la brújula, los barcos para los viajes por mar y, más tarde, el advenimiento de las máquinas de vapor.

Estas transformaciones posibilitaron una intensiva acumulación de capitales que permitieron al continente europeo lanzarse por la conquista de otros territorios.

Vale la pena mencionar que el siglo XVIII también fue marcado como el punto culminante del espíritu de investigación de los científicos y los filósofos de la Ilustración, que, además de inventar varias máquinas crearon muchas teorías sociales y científicas.

Además de la Ilustración, la Reforma religiosa, dirigida por Martin Lutero, que también había sido una gran revolución social, dando un golpe a la iglesia católica, que reacciona con la contrarreforma, un movimiento para sofocar el progreso de la reforma religiosa.

Por lo tanto, tenemos que señalar que los movimientos sociales, como el comercial y artístico del Renacimiento, la Ilustración y la Reforma religiosa cambió el imaginario social de la época y sus transformaciones se hacen sentir hasta nuestros días.

Linea de Tiempo o Cronología

– 1453: Toma de Constantinopla por el imperio turco-otomano.

– 1455 a 1485: Guerra de las dos Rosas en Inglaterra.

– 1479: formación de la monarquía nacional española.

– 1492: Descubrimiento de América con Cristóbal Colón. Llegada de los españoles al contiente americano.

– 1498: Llegada de la escuadra de Vasco da Gama a las Indias.

– 1500: llegada del portugués en Brasil, encabezados por Pedro Alvares Cabral (Descubrimiento de Brasil).

– 1508: Miguel Ángel comienza a pintar el techo de la Capilla Sixtina. La obra es una de las más representativas del Renacimiento Cultural.

– 1517: inicio de la Reforma Religiosa Protestante con Martín Lutero en Alemania.

– 1532: inicio de la colonización española en América, después de la destrucción del Imperio Inca, comandado por los conquistadores españoles Francisco Pizarro y Diego de Almagro.

1534: Fundación de la Contrarreforma de la iglesia a la reforma protestante de Martin Lutero. Llamada la Compañía de Jesús, organización jesuítica de la Iglesia Católica,

– 1542: El restablecimiento de la Inquisición, que trabajó principalmente en Italia, Portugal y España.

– 1618 a 1648: Guerra de los Treinta Años.

– 1642 a 1660: Revolución Puritana (guerra civil) en Inglaterra.

– 1688 a 1689: fin del régimen absolutista en Inglaterra con la Revolución Gloriosa.

– 1756 a 1763: Guerra de los Siete Años – conflicto militar entre diversos reinos europeos, cuya principal causa fue la disputa por el dominio colonial.

– 1765: perfeccionamiento del motor a vapor por el escocés James Watt (marco inicial de la Revolución Industrial).

– 1776: Declaración de la Independencia de los Estados Unidos.

– 1789: inicio de la Revolución Francesa, que derribó la monarquía y terminó con el absolutismo en Francia Inicialmente.

Tomado de:

Profe en Historia - Portal de Historia de la Humanidad (2019). "Edad Moderna – Características, Resumen y Hechos importantes". Recuperado de: https://profeenhistoria.com/edad-moderna/

EJERCICIO DE CLASE: Tomado como base las fechas anteriores elabora una línea de tiempo de la época moderna. Ilustra cada acontecimiento.

Para comprender mejor esta época analiza el contenido del siguiente video:

LA EPOCA MODERNA: INTRODUCCIÓN

Video 6 Epoca Moderna. Tomado de You tube

EL CRECIMIENTO DE LAS CIUDADES COMO FACTOR DE CAMBIO EN LA VIDA EUROPEA EN LA EPOCA MODERNA.

Observa el video relacionado con el crecimiento de las ciudades en Europa durante la época moderna y realiza en clase las actividades señaladas por el docente.

Video 7 El Renacer de las ciudades
Tomado de You Tube

EJERCICIO DE CLASE: Tomando como base el contenido del video contesta el cuestionario y el formato de rutina que te presento a continuación.

Cuestionario: La Importancia de las ciudades en la baja Edad Media

Explica que fueron los Burgos y quienes los formaban
Quienes eran los Burgueses
Dónde se construyeron los burgos y que características presentaban
Explíca a que clase social pertenecian los burgueses y cuales eran sus principales aspiraciones
Porqué los reyes apoyaron a la clase burguesa en la epoca moderna
Qué papel jugaban los consejales y el alcalde dentro de las ciudades
Menciona algunos grupos sociales que se conformaron dentro de las ciudades
Explíca que eran los gremios y su función
Cómo eran las ciudades medievales

Ahora Imprime el siguiente esquema y llevalo a clase para su resolución.

TEMA: LAS EXPLORACIONES MARÍTIMAS DEL SIGLO XVI-XVII. EL CASO DE PORTUGAL Y ESPAÑA.

Una vez desarrollados los primeros centros urbanos o ciudades Europa comenzó a observar el crecimiento del comercio. Esto permitió el desarrollo de nuevas ideas que les permitieran traer materia prima de otras naciones y es por estó que deciden comenzar a realizar exploraciones en otros continentes. Sin embargo es importante mencionar que también influye de forma decisiva la toma de Constantinopla por los turcos otomanos que no permitieron a los españoles y portugueses continuar con el comercio de las indias.

Observa el siguiente video para mejorar tu aprendizaje:

Video 8 Exploraciones marítmas del siglo XV-XVI

Tomado de You-Tube

EJERCICIO DE CLASE : Consulta la siguiente página y realiza por equipos las siguientes actividades:
Vinculo: Exploraciones Europeas siglo XV
https://exploracioneseuropeas.weebly.com/mapas.html

1.Forma un equipo de 4 personas. En un Planisferio trazar las rutas de exploración realizadas por España a cargo de Cristobal Colón tal como se muestra en el mapa.
2.En un mapa de Africa trazar las rutas de exploración que siguieron los portugueses en dicho continente.
3.Elaborar una línea de tiempo de 1492 a 1544 sobre los principales viajes de exploración realizados en ese momento al Nuevo Mundo.
4.Contetar el formato de la Rutina: La mesa. Con la Información señalada en la página.

Resumen del tema.

Los Portugueses fueron los primeros en interesarse en buscar rutas de comercio al Oriente. Enrique el Navegante propuso ir hacia el Sur de Africa bordeando el continente y de esa forma llegar al Oriente. El único problema era que los europeos desconocian en ese momento el tamaño de África. Las primeras expediciones realizadas utilizaron como instrumentos: El astrolabio y otros instrumentos de la epoca ya que no utilizaban la brújula por su desconocimiento o falta de confianza. La Cartografía fue una ciencia muy importante en aquel momento y permitió desarrollar los primeros mapas. En aquel momento se tenían mapas que reflejaban la existencia de 3 continentes.

Enrique el navegante muere sin saber los resultados de sus expediciones ya que los Portugueses sólo habían alcanzado Sierra Leona en la Parte de África.

La tarea de Enrique el navegante la continuó Bartoleme Díaz quién en 1468 rodeo el Cabo de Buena Esperanza y .traspusó el paso hacia el Oriente.

Otro personaje que hizó historia en aquel momento pero en España fue: Cristobal Colón. Este navegante también había propuesto llegar al Oriente por el camino del Oeste y en 1489 propone su idea a los portugueses los cuales la rechazaron. Sin embargo en 1492 los reyes católicos deciden ayudar a Colón y este parte del Puerto de Palos con 3 pequeñas embarcaciones: La niña, La pinta y la Santa Maria para que finalmente llegará a las antillas y se dierá un pasó muy importante años despúes para colonizar un nuevo continente: América. Cristobal Colón muere pensando en que había llegado a las Indias orientales sin saber el gran paso dado a España en ese momento.

Instrumento de la Epoca Medieval

Viajes de Cristobal Colón al Nuevo Mundo

Viajes de Fernando el Navegante en el siglo XV

TEMA: EL RENACIMIENTO Y EL HUMANISMO

EL ESTILO BARROCO: UNA MANIFESTACIÓN DE LA ÉPOCA RENACENTISTA

Durante los siglos XVI-XVII y XVIII el pensamiento de los europeos comenzó a cambiar y se desarrollo un impulso por la ciencia, el arte y el humanismo. Estos cambios comenzarón con el desarrollo del Renacimiento.

El periodo conocido como Renacimiento surge en Italia y se plasman una serie de cambios culturales donde el centro y expresión del conocimiento es el hombre. Los principales cambios se dieron en: El arte, arquitectura, escultura y pintura.

Te invito a que veamos con detalle todos estos cambios a través de las siguientes actividades.

TRABAJO EN CLASE: Análisis de Imágen

Observa las siguientes imágenes en clase e imprime el esquema que aparece debajo de las mimas para trabajar en el salón según las indicaciones del docente.

COCINA DE LA EPOCA DEL SIGLO XVII

COCINA DE LOPE DE VEGA

Rutina. Veo, Pienso, me pregunto.

EJERCICIO DE CLASE: Observa el siguiente video. Elabora un resumen del contenido y contesta el esquema que aparece debajo del video.

Video 9 El Renacimiento

Tomado de You Tube

ESQUEMA DE RUTINA Y DESTREZA

EJERCICIO DE CLASE: TRABAJO COLABORATIVO.

En equipo de trabajo consulta el siguiente vinculo: arteguias.com

Tomando como base la información de la misma desarrollar en equipo el siguiente trabajo:

1.Preparar una exposición sobre cualquiera de los siguientes puntos:

1.1 El arte Barroco

1.2 La Arquitectura Barroca en España

1.3 La Escultura Barroca

1.4La Pintura Barroca

Identificar sus orígenes, características, ejemplos y aportaciones en general

La exposición se presentará en clase en diapositivas, las cuales serán explícadas por los equipos y serán evaluadas por el docente.

RESUMEN DEL TEMA

El Renacimiento es un periodo histórico que comprendió de los siglos XV al XVI . Se extendió por toda Europa desde su lugar de nacimiento que fue Italia. El orígen de este movimiento se dió en la nación italica debido a que no estaban tan arraigados al sistema feudal y también porque un grupo de banqueros, industriales, e intelectuales pertenecientes a la burguesía fueron los que realizaron el cambio económico e ideológico en dicha nación.

La Edad Media dejó grandes creencias erroneas en la sociedad europea como por ejemplo: La creencia en que la tierra era cuadrada, la existencia de 3 continentes, el desarrollo del catolicismo como una religión llena de dogmas en ese momento, etc. La ciencia no era un concepto muy bien entendido por la sociedad en esa epoca. Todos aquellos que hablaban en contra de la iglesia era acusados de herejia y castigados por la santa inquisición.

El Renacimiento fue un proceso que influye en la mentalidad europea y permitio dejar atrás la edad media para dar paso a la eda moderna, no sólo fue el paso de un cambio cultural a otro, sino que incluyo el cambio de una sociedad agraria a una sociedad mercantilista apoyada por el estado.

Una serie de acontecimientos que influyeron en la historia moderna fueron: La Teoría Heliocentrica del Universo de Coopernico y la invención de la imprenta. En la ciencia se impulso el conocimiento científico y el desarrollo de las universidades conformando así una forma de pensamiento de caracter racionalista.

En la navegación se desarrollaron importantes inventos como: El astrolabio, las cartas de navegación, y la brujula que permitieron el crecimiento de nuevos viajes en ultramar los cuales incursionaron hasta nuevos territorios.

El Humanismo es el termino que mejor define al renacimiento. Por primera vez la figura del hombre como ser creador ocupa un lugar central dejando atrás la teoria Teocentria según la cual todo giraba tomando como base la religión.

Otro cambio importante se dió en la política ya que se dejó atrás la idea de que el orígen del estado era dado por dios o la iglesia y se comenzó a pensar que el estado era un organismo creado y desarrollado por el hombre. Hubo diversos pensadores que influyeron en estos cambios políticos como: Dante y Maquievelo.

El Renacimiento también permitió el intercambio cultural y comercial entre oriente y occidente provocando un crecimiento económico para Europa. Como observamos también la sociedad tiene cambios en su forma de vida, ya que surgen las ciudades como centros económicos donde la burguesía se conforma como una clase dominante y controla el sistema interno y externo en la villas.

Como vemos el periodo Renacentista fue un proceso cultural, social, político y económico que permitió el desarrollo del racionalismo, y la culturalización europea en ese momento.

TEMA: LA REFORMA PROTESTANTE Y LA CONTRARREFORMA

Martín Lutero: Protagonista de la Reforma Protestante

Es momento de iniciar un nuevo tema, ahora relacionado con la religión y la ideología de los europeos que vivieron una crisis religiosa en esta epoca. Pero comenzaremos por el análisis biográfico del personaje principal: Martín Lutero.

Ejercicio de Tarea.

Observa el siguiente video relacionado con la vida de Martín Lutero, elabora una reseña en tu cuaderno. Con la información contesta el esquema de pulpo señanlando las principales características del personaje. Lleva el esquema impreso y contestado para ser evaluado por el docente.

VIDEO 10- LA VIDA DE : MARTÍN LUTERO

RUTINA: ESQUEMA DE PULPO

ARTÍCULO: LA REFORMA PORTESTANTE Y LA CONTRARREDORMA

La Reforma Protestante fue un movimiento de carácter religioso, surgido en Alemania en la segunda década del siglo XVI, liderado por Martín Lutero.

Fue un movimiento religioso en contra del poder de la Iglesia Católica y el papa.

El agente principal de la reforma fue el monje alemán Martín Lutero (1483-1546), quien el 31 de octubre de 1517, en la puerta de la iglesia del Castillo las 95 tesis que criticaban ciertas prácticas de la Iglesia Católica.

Actualmente, luteranos de todo el mundo conmemoran este día el «Día de la Reforma Protestante».

Fundamentalmente, criticaron la venta de indulgencias (cuando la Iglesia «dio» perdón divino a cualquier persona que pagara). Este movimiento tuvo fuerte apoyo de la nobleza de Alemania, desaprobó el capitalismo y la utilización del dinero.

El acto dio lugar a un proceso de ruptura en serio sacudió el área católica en el oeste de Europa y permitió la aparición de ramas del cristianismo, como el luteranismo, la primera religión protestante.

Tuvo como principales movimientos la Reforma Luterana (Alemania) dirigida por Martin Lutero, La Reforma Calvinista (Francia) dirigida por Juan Calvino y la Reforma Anglicana (Inglaterra) dirigida por Enrique VIII.

Causas de la Reforma Protestante

El proceso de reformas religiosas comenzó en el siglo XVI. Podemos destacar como causas de esas reformas:

– Abusos cometidos por la Iglesia Católica y un cambio en la visión del mundo, fruto del pensamiento renacentista.

– La Iglesia Católica, inicialmente, condenaba la acumulación de capitales o como llamaban en ese entonces la búsqueda del lucro, pero ella misma lo hacía, juntando altas sumas de dinero (generalmente de los fieles) y poseyendo tierras, algo que le gustaba poco a la burguesía que empezaba a alzar sus negocios, lo cual era condenado por la iglesia católica.

– Comenzaron a vender indulgencias predicando que cualquier cristiano podría (y debería) comprar el perdón para sus pecados. Lutero discrepó públicamente de esa práctica realizada por el Papa León X.

– Crisis institucional y moral por la que pasaba la Iglesia Católica en aquel momento, debido a la corrupción (Venta de cargos eclesiásticos, Venta de indulgencias (perdón de los pecados), Venta de reliquias, etc.).

– La Iglesia Católica poseía mucho poder político, lo que en aquella época no debía suceder (estaban en fase de transición del sistema feudal a monarquías nacionales), lo que genero un Descontento de la nobleza alemana con el poder político de la Iglesia Católica.

– Centralización del poder en las manos del Papa, así como la concentración de tierras.

Características de la Reforma Protestante

Liderada por Martin Lutero y Con Origen en Alemania.
Estaba en contra del poder de la Iglesia y el pode Papal, mas exactamente de la corrupción que se veía al interior de esta, con la venta de indulgencias.
Hablaba de que la biblia debía ser la única fuente de la palabra de Dios
Estaba a favor de que la Iglesia no debía poseer bienes materiales.
Prohibía imágenes en las iglesias.
Suprimió el celibato y el Clero Regular.
Eucaristía y bautismo como únicos sacramentos válidos.
Solo la Fe sirve para lograr la salvación por si sola, las prácticas religiosas no tienen mayor trascendencia.

Origen de la Reforma

El proceso de centralización monárquica que dominaba Europa desde el final de la Edad Media, hizo tensa la relación entre reyes e Iglesia. Hasta este momento, la Iglesia Católica centralizaba el dominio espiritual sobre la población y el poder político-administrativo de los reinos.

Ya en el siglo XII aparecieron los primeros movimientos que cuestionaban las creencias y prácticas del catolicismo. Pero la Iglesia creó el Tribunal de la Santa Inquisición, reprimiendo a aquellos que amenazaban su poderío religioso e ideológico.

Algunos intelectuales, en los siglos XIV y XV, indicaban cómo los valores absolutos de la Iglesia ya no tenían la misma fuerza mediante las transformaciones históricas experimentadas.

El inglés John Wycliffe (1330 – 1384) redactó algunos ensayos donde denunciaba las acciones corruptas de la Iglesia y defendía la salvación espiritual por medio de la fe. En cierta medida, las teorías lanzadas por ese pensador vendrían a influenciar las obras de Martín Lutero, en el siglo XVI.

Jan Huss (1370 – 1415) fue un sacerdote que se preocupó de traducir el texto bíblico en otras lenguas y denunció el comportamiento de los clérigos católicos. La predicación por él emprendida, a lo largo de Bohemia, motivó la violenta reacción de las autoridades del Sacro Imperio Germánico que ordenaron su muerte por la hoguera. La muerte de Huss dio origen a un movimiento popular conocido como hussismo.

La Iglesia, poseedora de grandes extensiones de tierra, recibía tributos feudales controlados en Roma por el Papa. Con el fortalecimiento del Estado Nacional Absolutista, esa práctica pasó a ser cuestionada por los monarcas que deseaban retener estos impuestos en el reino.

Los campesinos también estaban descontentos con la Iglesia. En Alemania, los monasterios y los obispos poseían inmensas propiedades. Muchas veces, los obispos y los abades vivían a costa de los trabajadores de la ciudad y de los campos.

La Iglesia condenaba las prácticas capitalistas nacientes, entre ellas la «usura» el cobro de intereses por préstamos considerado pecado. Defendía la comercialización sin derecho a lucro y el «justo precio». Esto redujo el poder de inversión de la burguesía mercantil y manufacturera.

La Iglesia Católica venía, perdiendo su identidad. Los gastos con lujo y preocupaciones materiales estaban sacando el objetivo católico de los carriles.

Muchos elementos del clero estaban desatendiendo las reglas religiosas, sobre todo el celibato. Padres que apenas sabían rezar una misa y comandar los rituales dejaban a los cristianos católicos insatisfechos.

Crisis de la Iglesia Católica

En el Inicio del Siglo XVI, la iglesia católica pasaba por un periodo tenso. Las negociaciones de Cargos En la Iglesia y la venta de indulgencias y el declive de las influencias papales por el prestigio que iban ganando los soberanos europeos, quienes poco a poco empezaron a influir en las decisiones de la Iglesia proporcionaron un ambiente oportuno a un movimiento reformista.

La burguesía comercial, en plena expansión en el siglo XVI, estaba cada vez más inconformada, pues los clérigos católicos estaban condenando su trabajo. El beneficio y los intereses, típicos de un capitalismo emergente, eran vistos como prácticas condenables por los religiosos.

Por otro lado, el papa recaudaba dinero para la construcción de la basílica de San Pedro en Roma, con la venta de las indulgencias (venta del perdón).

En el campo político, los reyes estaban descontentos con el Papa, pues éste interfería mucho en los comandos que eran propios de la realeza.

El nuevo pensamiento renacentista también hacía oposición a los preceptos de la Iglesia. El hombre renacentista empezaba a leer más y formar una opinión cada vez más crítica. Trabajadores urbanos, con más acceso a libros, empezaron a discutir y pensar sobre las cosas del mundo. Un pensamiento basado en la ciencia y la búsqueda de la verdad a través de experiencias y de la razón.

La venta de indulgencias, la negociación de cargos eclesiásticos y la vida amoral todavía fueron cuestiones que incentivaron la reforma por parte de Martin Lutero.

Reforma Protestante de Martin Lutero

Precursor de la Reforma Protestante en Europa, Lutero nació en Alemania en el año 1483 y forma parte del orden agustiniano. En 1507, fue ordenado sacerdote, pero debido a sus ideas que eran contrarias a las predicadas por la iglesia católica, fue excomulgado.

Teoría del Luteranismo

El monje alemán Martín Lutero fue uno de los primeros en contestar fuertemente los dogmas de la Iglesia Católica. Fijó en la puerta de la Iglesia de Wittenberg las 95 tesis que criticaban varios puntos de la doctrina católica.

En 1517, revuelto con la venta de indulgencias escribió en un documento con 95 puntos criticando a la Iglesia y al propio Papa.

Las 95 tesis de Martín Lutero condenaban la venta de indulgencias y proponía la fundación del luteranismo (religión luterana). De acuerdo con Lutero, la salvación del hombre ocurría por los actos practicados en vida y por la fe. Aunque fue contrario al comercio, tuvo gran apoyo de los reyes y príncipes de la época. En sus tesis, condenó el culto a las imágenes y revocó el celibato.

Estas 95 tesis habrían sido clavadas en la puerta de una iglesia para que sus alumnos leen y se preparasen para un debate en clase. Sin embargo, algunos estudiantes decidieron imprimirlos y leerlos a la población, esparciendo así las censuras a la Iglesia Católica.

En 1520, el papa León X redactó una bula condenando a Lutero y exigiendo su retractación. Lutero quemó el bulo en público lo que agravó la situación.

En 1521, el emperador Carlos V convocó a una asamblea, llamada «Dieta de Worms», Lutero no sólo defendió sus tesis sino que mostró la necesidad de la reforma de la Iglesia Católica, en esta asamblea fue considerado hereje.

Acogido por la nobleza alemana se refugiaron en el castillo de Wartburg. Allí, se dedicó a la traducción de la Biblia del latín al alemán, y a desarrollar los principios de la nueva religión.

Las 95 tesis de Martin Lutero

Las 95 Tesis de Martin Lutero incluían unas medias que permitirían eliminar las malas prácticas de la iglesia.

La venta de Las indulgencias, que cualquier persona que pagara una indulgencia papal, quedaba absuelto ce los pecados que había cometido hasta ese momento, algo que para Lutero no era Correcto, no junto, ni religioso, ya que dentro de su doctrina un pecado solo se perdonaría bajo la confesión y por el arrepentimiento sincero.

Las 95 tesis pasarían a ser el centro o la base de la estructura de la religión protestante, siendo que la salvación por medio de la fe, el centro de la doctrina que impartiría Lutero.

Lutero condeno las reliquias y demás ostentaciones de la Iglesia y el Clero, como la adoración de santos. También lidero la eliminación de algunos sacramentos que consideraba innecesarios solo manteniendo solo dos el sacramento de la comunión y el bautismo.

Las 95 tesis llegaron rápidamente a muchas personas en Europa y esto gracias a que en ese momento se produjo la invención de la imprenta por parte de Gutemberg, cada vez más personas procesaran su religión de una forma distinta, la forma en que Martin Lutero Veía la Fe y los actos religiosos.

Principios Religiosos de la Doctrina de Martín Lutero

En 1530, Lutero divulgó los principales principios de la doctrina Luterana:

Salvación por la fe.
Presencia de la verdad solamente en la Biblia.
Extinción del clero regular (órdenes religiosas).
Libre interpretación de la Biblia, sin la necesidad de predicadores, sacerdotes u otros intermediarios.
Eliminación de tradiciones y rituales en los cultos religiosos.
Fin del celibato (prohibición del matrimonio de sacerdotes, por ejemplo).
Prohibición del uso de imágenes en las iglesias.
Uso del alemán en los cultos religiosos (no más el latín como única lengua).
Eucaristía y bautismo como únicos sacramentos válidos.

Su doctrina, salvación por la fe, fue considerada desafiadora por el clero católico, pues abordaba asuntos considerados hasta entonces pertenecientes solamente al papado. Sin embargo, esta fue completamente extendida, sus ideas se llevaron adelante ya partir del siglo XVI, se crearon las primeras iglesias luteranas.

A pesar del resultado, inicialmente el reformador no tuvo la pretensión de dividir al pueblo cristiano, pero debido a la proporción que sus 95 tesis adquirieron, este hecho fue inevitable. Para que todos tuvieran acceso a las escrituras que hasta entonces se encontraban sólo en latín, tradujo la Biblia al idioma alemán, permitiendo a todos un conocimiento que durante mucho tiempo fue guardado solamente por la iglesia.

Con un número mayor de lectores del libro sagrado, la cantidad de protestantes aumentó considerablemente y entre ellos, se encontraban muchos radicales. Necesitó ser protegido durante 25 años.

Fue responsable de la organización de muchas comunidades evangélicas y, durante este período, percibió que sus enseñanzas conducían a la división. Se casó con la monja Katharina Von Bora, en el año 1525, y con ella tuvo seis hijos.

En 1542, su hija Leninha, de apenas 13 años, falleció. El hecho causó mucho sufrimiento en Lutero y su familia.

Lutero falleció el 18 de febrero de 1546, en la ciudad de Eisleben (región central de Alemania).

En Suiza, Francia y Holanda, los principios de Lutero fueron ampliados por Calvino. En Inglaterra, los conflictos entre el rey y la iglesia dieron lugar a anglicanismo.

División de la Iglesia

Luego de darse a conocer las 95 tesis y el crecimiento de la religión protestante por parte de Lutero se creó una división en la Iglesia.

Estaban por un lado los aceptaban el liderazgo del papa y los que se oponían a él. Muchos países se unieron a esta revolución y esta trasformación de la iglesia rechazando el poder del Papa, estos comenzaron a llamarse protestantes, esta división hay que decir que derivo en múltiples guerras religiosas que fueron conocidas como guerras santas.

La reforma protestante de Juan Calvino (Suiza)

La revuelta y los ideales de Lutero se extendieron por el continente europeo.

Sus ideas fueron reformuladas por algunos de sus seguidores, sobre todo por el francés Juan Calvino (1509-1564).

Pertenece a la burguesía e influenciado por el humanismo y las tesis luteranas, Calvino se ha convertido en ardiente defensor de las nuevas ideas.

Juan Calvino fue un importante profesor y teólogo cristiano de nacionalidad francesa. Nació en la ciudad de Noyon el 10 de julio de 1509 y falleció en la ciudad de Ginebra (Suiza) el 27 de mayo de 1564.

Calvino tuvo un papel histórico fundamental en el proceso de la Reforma. Fue el iniciador del movimiento religioso protestante conocido por el Calvinismo.

Hasta los 24 años, Calvino era católico. En 1533 se convirtió al protestantismo. Fue perseguido en Francia y en el año 1536 huyó a Ginebra (Suiza).

Teoría de Juan Calvino

En Suiza, el teólogo cristiano francés Juan Calvino comenzó la Reforma Luterana en la década de 1530. Según Calvino, la salvación se explicaba a través de la Doctrina de la Predestinación (salvos y condenados ya están escogidos por Dios).

El trabajo justo y honesto es valorado, siendo que el éxito personal y profesional, provenientes de este trabajo, es uno de los indicios, de acuerdo con los calvinistas, de que la persona está predestinada a la salvación.

Esta idea calvinista atrajo a muchos burgueses y banqueros para el calvinismo. Muchos trabajadores también vieron en esta nueva religión una forma de quedarse en paz con su religiosidad.

Principales ideas (concepciones religiosas) defendidas por Calvino:

La salvación sólo se alcanza a través de la fe.
Predestinación: la salvación es concedida por Dios sólo para algunas personas elegidas.
Todo hombre es pecador por naturaleza.
La realización de culto religioso debe ser hecha en local simple y sin imágenes. El culto debe ser compuesto sólo por comentarios bíblicos, sin ceremonias.
Realización de la eucaristía y del bautismo.

La Reforma Anglicana (Inglaterra)

En Inglaterra, el rey Enrique VIII rompió con el papado, después de que éste se negó a cancelar el matrimonio del rey. Enrique VIII funda el anglicanismo y aumenta su poder y sus posesiones, ya que sacó de la Iglesia Católica una gran cantidad de tierras.

Contrarreforma

La iglesia católica al ver que la reforma protestante cada vez crecía más, se unió para responder a esta, lo que se le conoció como contrarreforma Católica.

Esta contrarreforma incluyo la reafirmación de la doctrina milenaria, con la consagración del pan y del vino como el Cuerpo y la Sangre de Cristo y la veneración de las reliquias y las imágenes iconográficas como prácticas cristianas, entre otros puntos.

En el siglo XVI, la Iglesia Católica estaba pasando por una crisis importante. En este contexto, cobró impulso el protestantismo y nuevas religiones que han surgido en Europa , por ejemplo, el calvinismo y el luteranismo.

Para intentar barrar el avance del protestantismo, tras la Reforma Protestante, el Papa Pablo III convocó un concilio para la ciudad italiana de Trento. El Concilio de Trento fue realizado entre los años de 1545 y 1563. Varios asuntos se discutieron y varias acciones entraron en ejecución.

El concilio de Trento

El Concilio de Trento fue una reacción de la Iglesia Católica a la Reforma, iniciada por Martín Lutero en la primera mitad del siglo XVI. Con el crecimiento del protestantismo en Europa, la Iglesia Católica buscó una reacción, que se conoció históricamente como Contrarreforma.

Principales Decisiones en la Contrarreforma:

– Retorno de la Inquisición: destinado a vigilar, hostigar, detener y castigar a los que no estaban siguiendo la doctrina católica. Miles de protestantes, judíos e integrantes de otras religiones fueron perseguidos y castigados por el Tribunal del Santo Oficio.

– Creación del Índice de libros prohibidos (Índice Librorium Proibitorium): libros sobre relaciones contrarias a los principios y las ideas defendidas por la Iglesia Católica. Los libros incautados eran quemados. Quien fuera atrapado con materiales de este tipo recibiría castigos severos. Varios escritores, muchos de ellos científicos, fueron arrestados y condenados por escribir libros con ideas no aceptadas por los católicos.

– Creación de Empresas de Jesús: los miembros de esta compañía fueron los jesuitas. Estos fueron encaminados a los continentes africano, americano y asiático. Tenían como objetivo principal para convertir a los nativos en nuevos católicos, por el adoctrinamiento (la enseñanza del idioma portugués y la doctrina católica hábitos europeos).

¿Tu sabia?

– Se celebra el 31 de octubre el Día de la Reforma Protestante. La fecha es una referencia al 31 de octubre de 1517, día en que Martín Lutero predicó sus 95 tesis en la puerta de la Iglesia de Wittemberg (Alemania).

Consecuencias de la Reforma Protestante

– En muchos países europeos las minorías religiosas fueron perseguidas y muchas guerras religiosas ocurrieron, frutos del radicalismo. La guerra de los treinta años (1618-1648), por ejemplo, colocó a católicos y protestantes en guerra por motivos puramente religiosos. En Francia, el rey mandó asesinar a miles de calvinistas en la llamada Noche de San Bartolomé.

– Disminución de la influencia y del poder de la Iglesia Católica en Europa.

– Surgimiento de nuevas iglesias cristianas como, por ejemplo, Iglesia Anglicana, Iglesia Luterana e Iglesia Calvinista.

– Disminución de la interferencia de la Iglesia Católica en el poder político de los monarcas.

– Fortalecimiento de los principios sociales y económicos de la burguesía, que pasaron a ser sostenidos por la aprobación del lucro (doctrina calvinista).

– Reacción de la Iglesia Católica (Contrarreforma) al movimiento de Reforma Protestante. En este contexto de reacción fue reactivada la Inquisición, creada la Compañía de Jesús y establecido el combate al protestantismo.

– Traducción de la Biblia a otros idiomas, entre ellos el alemán y el francés. De esta forma, más personas pasaron a tener acceso a la lectura de la Biblia.

TOMADO DE:

Profe en Historia - Portal de Historia de la Humanidad (2019). "Reforma Protestante – Resumen, Causas y Características". Recuperado de: https://profeenhistoria.com/reforma-protestante/